Voix d'Afrique N°101.
Au Mozambique
En défendant leur terre,
ils ont fait valoir leurs droits
et reconnaitre leur dignité
Défendre sa terre, c’est défendre leur
avenir !
Divers pays ou grands
groupes financiers se comportent comme des prédateurs dans
les pays du Sud. Souvent, les populations sont impuissantes car
tout se règle au niveau des gouvernements. Le Père
Norbert Angibaud nous présente l’effort de communautés
au Mozambique.
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Au
Mozambique, « La loi de la terre » a été promulguée
en 1998. Selon cette loi, les communautés locales doivent être
consultées avant toute transaction avec un étranger. Mais
il n’est pas rare de voir que seuls sont consultés les chefs de village
ou leurs assistants. Pour les obliger ou les convaincre d’accepter les négociateurs
viennent avec des cadeaux, argents, alcool, moto … tout ce qu’il faut pour
les amadouer. Tout cela avec l’assentiment et l’appui des plus hauts responsables
qui sont les auteurs véritables de ces pressions.
Une multinationale
Entvalor voulait acquérir absolument 18 000 ha de terre pour cultiver
cannes à sucre et jatropha en vue d’une production d’éthanol.
Ces terres étaient situées aux bords du Zambèze et
étaient fortement convoitées par les investisseurs en raison
de la grande quantité d’eau disponible à volonté en
cet endroit. Entvalor avait à Maputo (1200km de Beira) des avocats
à son service.
La
commission diocésaine de Justice et Paix est allée animer
une réunion à la paroisse de Sena (diocèse de Beira)
les 1er et 2 avril 2011. Le thème portait sur les « Droits
de l’homme » et sur l’application de « La loi de la terre ».
L’un des participants à cette réunion, Baptiste Benati, à
son retour dans sa communauté, a commencé à divulguer
cette loi qui n’était pas toujours bien connue. Il s’est adressé
à tous, catholiques, protestants ou autres sans distinction. Le chef
du village, croyant que Baptiste était un agitateur de tout le village
au nom de l’Église catholique, l’a traduit en justice auprès
de l’autorité administrative locale. Mais au procès, ce sont
les membres des autres confessions religieuses qui l’ont protégé
avec succès contre le chef lui-même.
Ce dernier, plus
tard, va virer sa veste et devenir un défenseur des terres de son
village contre les investisseurs. Il encouragea Baptiste à continuer
à divulguer cette loi pour que tous aient en main un instrument afin
de se défendre. La population en effet prenait conscience des dangers
et se posait des questions en cas d’usurpations de terres : où iraient-ils
ensuite ? Quelle qualité de terres allaient-ils trouver pour remplacer
les précédentes ? Trouveraient-ils de l’eau ? Quelles infrastructures
seraient à leur service, école, hôpital, routes, magasins
pour s’approvisionner ? … Les gens se sentaient mobilisés pour défendre
leurs terrains.
Mais
un paysan du nom de Manuel, s’est laissé allécher par l’appât
du gain immédiat et a vendu sa terre à un commerçant
local contacté par cette lointaine multinationale, bonne opportunité
pour pénétrer la zone. Alors la communauté locale,
s’étant aperçue du stratagème, s’est immédiatement
mobilisée pour aller convaincre son compatriote de regarder plus
loin que le rapport immédiat, peu porteur d’avenir. Ces villageois
ont demandé à la Commission Justice et Paix de les accompagner
pour une action en justice. Un avocat (qui travaille occasionnellement avec
Justice et Paix) était là pour les défendre car sans
une personne de Loi, ce soutien aurait été sans effet devant
les tribunaux. Les autorités locales ont dû reconnaître
que leur tentative de passer outre les lois était vaine. Selon la
loi, la communauté locale devait être consultée. La
Radio nationale elle-même a relaté cet événement.
Fréquemment
les transactions se font sans aucune transparence, à l’insu des habitants
; d’où l’importance pour eux d’être au courant de leurs droits
(la loi de la terre en l’occurrence) et de les faire respecter. Et ainsi
de leur permettre de changer de statut ; de passer de l’état d’objets
à celui de sujets, acteurs de leur vie. Ils se lèvent pour
protéger leur vie.
La
veille de Noël 2012, le chef a convoqué toute la communauté
du village pour un sacrifice traditionnel, remerciant les ancêtres
d’être à leurs côtés pour protéger leur
terre. Et quelques jours plus tard, la commission Justice et Paix est retournée,
avec son avocat, pour préparer les statuts d’une association qui
sera officiellement reconnue. ainsi plus personne ne pourra avoir de visée
sur leurs terres. Tout cela montre qu’ensemble, en s’organisant, on peut
être très fort, face aux puissants, et même faire reculer
une multinationale : Entvalor a dû quitter les lieux pour des rivages
plus « favorables »… Il ne suffit pas d’avoir des lois, il faut
s’en servir, les mettre en œuvre. Les habitants de ce village n’ont pas
accepté d’être les esclaves de gens venus d’ailleurs pour leur
voler ce qu’il y a de plus cher pour eux, leurs terres. Cette expérience
leur a permis de grandir, de se mettre debout, de devenir davantage maîtres
de leur vie.
Norbert Angibaud
M. Afr.
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